Épisode 116 - Solène et la dot au Moyen Âge • Passion Médiévistes

Comment fonctionnait la dot au Moyen Âge ?

Portrait de Solène Minier en octobre 2025 (par Fanny Cohen Moreau)

Des histoires de dots ont bouleversé l’histoire de vies bien sûr mais même aussi de pays, quand tel ou tel dirigeant avait absolument besoin d’argent pour leur guerre. Mais dans cet épisode 116 nous revenons sur les femmes elles mêmes et le rôle de leur dot dans leurs vies au Moyen Âge. Nous partons de nouveau en Italie comme il y a 2 épisodes lorsqu’on avait parlé de la prostitution avec Ambre Mana’ch ou comme lorsqu’on avait parlé de l’injure avec Chloé Tardivel il y a plus longtemps. Mais on laisse Bologne pour aller un peu plus au nord, juste à côté de Venise, pour plonger dans la ville de Padoue.

J’ai le plaisir de recevoir dans cet épiosode Solène Minier qui a soutenu fin 2025 une thèse à Sorbonne Université sous la direction d’Élisabeth Crouzet-Pavan et en co-tutelle avec l’université de Padoue avec Isabelle Chabot. Sa thèse s’intitulait “La cité des femmes. Genre, circulation des richesses et corps politique dans l’Italie de la fin du Moyen Âge (Padoue, 1340-1450)”.

Solène Minier travaille sur les ressources économiques féminines dans l’Italie de la fin du Moyen Âge et sur les différentes sources de patrimoine auxquelles les femmes avaient accès et leurs modes de gestion et d’articulation de ces capitaux. Dans l’épisode, nous nous concentrons sur le fonctionnement de la dot au Moyen Âge et ses différents rôles au cours des vies des femmes, à travers plein d’exemples concrets tirées des archives de Padoue.

(article détaillé à venir)

Pour jouer au jeu adapté de la thèse de Solène Minier il suffit de cliquer sur ce lien !

Pour en savoir plus sur le sujet de l’épisode, on vous conseille de lire :

J. Haemers, A. Bardyn et C. Delameillieure (éd.), La femme dans la cité au Moyen Âge, Bruxelles, Racine, 2022 : une excellente synthèse des connaissances sur les différents aspects de la vie féminine en ville à la fin du Moyen Âge, mais dans les Pays-Bas méridionaux, ce qui offre un excellent contrepoint à l’exemple italien.
La Procession du Mariage de la Vierge

C. Klapisch-Zuber, Mariages à la florentine. Femmes et vie de famille à Florence (XIV^e-XV^e siècles), Paris, Éditions de l’EHESS, 2020 : un très beau parcours dans les différentes étapes du cycle de vie féminin chez les élites florentines, structuré par l’impératif matrimonial.
Angela Groppi et Gabrielle Houbre, Femmes, dots et patrimoines, numéro monographique de la revue Clio, n°7, 1998, en ligne sur OpenEdition : une superbe problématisation du sujet dans une perspective comparée à travers le temps, incluant un excellent article d’Isabelle Chabot sur le cas florentin relu sous l’angle de l’histoire du droit.
C. Bessière et S. Gollac, Le genre du capital. Comment la famille reproduit les inégalités, Paris, La Découverte, 2020 : c’est LE livre de sociologie qui a inspiré mon travail d’historienne. Les deux sociologues décortiquent comment se perpétuent les inégalités de capital entre hommes et femmes lors des successions et des divorces.
S. Galasso, Le droit de compter. Les livres de gestion et de mémoires des femmes (Florence, XV^e-XVI^e siècle), Rome, École française de Rome, 2025, en ligne sur OpenEdition : le livre tiré de la thèse novatrice de Serena Galasso sur les comptabilités tenues par des femmes à Florence à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne. Autrement dit, l’envers du décor de la gestion de leurs biens et de ceux de leur famille.